Lyra, E. (2021). O Esquecimento de uma Arte - Retórica, educação e filosofia no século 21. São Paulo, SP: Almedina Brasil.
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Resumo: Pode a retórica aristotélica indicar caminhos de lida filosófica com os desafios deste século 21? Pergunta que pontualmente origina este livro, sua resposta flerta com o cultivo de pensamentos capazes de publicamente interrogar o atual mundo tecnologicamente hegemônico. Atravessado por transformações muito aceleradas, de noções tão estruturais quando as de humanidade e natureza, verdade e formação de opinião, conhecimento, memória e aprendizado, a tarefa de viver neste tempo é das mais complexas, precisando também a filosofia nele se reinventar. A aposta é de que o acervo de métodos e problemas filosóficos, precisamente em e por sua problematicidade, ainda se configura como trilha melhor de enfrentamento dos presentes desafios. E justo nessa reapropriação reside a face mais ousada da investigação, mesmo que sua tese central não seja exatamente original: a de que a hoje muito discutida aurora grega da filosofia se desenhou como resposta a descaminhos políticos e discursivos, paradigmaticamente simbolizados pela condenação à morte de Sócrates em julgamento processualmente justo. Tal cenário seria palco, para o bem ou para o mal, do advento da verdade como termo último de conhecimento e justiça, capaz de evitar o prevalecimento de uma hipotética “lei do mais eloquente”, a que a retórica, caricatamente entendida como “sofística”, irresponsavelmente daria sustentação. A questão é que essa narrativa esconde outro possível entendimento da retórica: o de uma lida com o pensamento pautada pelas tópicas do provável, do verossímil, do coerente e do plausível, e descolada da obsessão pela persuasão pela qual é mais habitualmente lembrada no imaginário contemporâneo. Fato é que hoje convivemos, em tempos de algoritmos e mídias sociais, com uma algaravia de fazer inveja aos mais tagarelas e demagógicos dos gregos. Pior, não se nos oferece como alternativa nenhuma nova metafísica ou reinvenção da verdade capaz de domesticar o direito à opinião e pôr termo à pandêmica proliferação de fake news. Mesmo repensada sem pretensões de constituir-se como luz ou verdade suprema, e sim mais modestamente, como lugar da simples pergunta pelo sentido do atual estado planetário de coisas, a filosofia precisa de voz convincente, digna de atenção. Precisa de cuidados retóricos, no sentido esquecido que aqui se busca recuperar.

A tarefa se radica, em suma, na necessidade de fazer frente à falência discursiva que hoje destrói nosso tecido político, senão mesmo nossa relação mais ampla com o mundo e seus possíveis sentidos. Bem entendido, o problema não é o da defesa de uma nova identidade ou sobrevida retórica para a filosofia, mas o da reconstrução da nossa existência coletiva em bases minimamente inteligíveis e discutíveis. (Extraído do Prefácio do Autor)